群峰万壑挹康庄，瘦竹疏梅绕画堂。如此园林甘弃置，可知铁石是心肠。
过板桥有感。宋代。王松。 群峰万壑挹康庄，瘦竹疏梅绕画堂。如此园林甘弃置，可知铁石是心肠。
王松，字不凋，称王四十郎，金陵（今江苏南京）人，设质库于清化寺中。哲宗元祐间曾从荣天和学诗（《藏海诗话》）。 ...
王松。 王松，字不凋，称王四十郎，金陵（今江苏南京）人，设质库于清化寺中。哲宗元祐间曾从荣天和学诗（《藏海诗话》）。
某启：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
答司马谏议书。宋代。王安石。 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。
六月十日晚饮呼行祖共吸荷杯。宋代。林希逸。 寂寂长閒日，炎炎酷暑时。纳凉惟竹共，对酒得蔬宜。韭嫩须新剪，菰甜要旋丝。荷杯时一吸，聊与小孙嬉。
观书有感 其二。宋代。朱熹。 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
方处士挽诗二首。宋代。戴表元。 不谓高外下，终全玉雪身。交犹前辈，吾不似今人。别号行鸣雁，遗编感获麟。斂仪应自定，只著古衣巾。
点绛唇·此夜中秋。宋代。向子諲。 此夜中秋，不向光影门前过。披衣得坐。无佛众生我。没鼓打皮，借问今几和。还知么。就中两个。鼻孔谁穿破。