释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
挽朱吏部子明二首。宋代。刘克庄。 忝居言偃室，偶在郑公乡。尽识阶庭秀，多窥屋壁藏。数行杜陵泪，一瓣孔林香。吾老无行役，何由沥奠觞。
示鹤林山老二首 其一。宋代。孙觌。 应化来江右，乘流出峤南。后身逢七七，前话续三三。坐见诸天绕，来听二士谈。更无木上坐，只有佛同龛。
九曜石奉呈同游蒋帅颖叔吴漕翼道。宋代。郭祥正。 番禺西城偏，九石名九曜。危根插沧浪，古魄镇临眺。何人试巧手，凿此混沌窍。森森毛发散，伟伟仪形肖。葱苍翠雾湿，玲珑秋月照。痕添海潮上，声酸朔风叫。龙归忧利剑，鳌泣怖长钓。曾非借霹雳，安得离岩峤。菱溪与太湖，所得信未妙。谁将置濠隍，我愿植廊庙。坚贞以类举，邪僻令遁跳。濡毫勒阴崖，卑语君莫诮。
东柳汀。清代。丘逢甲。 板桥斜日柳毵毵，秋入蛮乡客兴酣。休唱前溪后溪曲，六朝金粉忆江南。
饯友之绥安诗。南北朝。顾野王。 谷风扬暖律，扶旭开馀霭。兰芽被平皋，冰澌泮微濑。悟彼芳岁新，惬此赏心会。丝竹邯郸倡，朋游邺中盖。贡橘伟含滋，仙鲻妙飞鲙。崚嶒眺广岳，浩溔穷溟海。众宾悦礼遇，远俗怀仙爱。操输本非工，无讥比曹郐。