得意即为适,种花非贵多。一区才丈席,满目自云萝。
静听禽声乐,闲招月色过。期公在康济,终奈此情何。
和花庵。宋代。程颢。 得意即为适,种花非贵多。一区才丈席,满目自云萝。静听禽声乐,闲招月色过。期公在康济,终奈此情何。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
哭云淙兄。明代。陈子升。 取义先申报国劳,师行将克绝号咷。一生心事苌弘碧,百粤经营伍子涛。眦裂旄头清露泣,身骑箕尾玉堂高。平生雁序曾师友,今日招魂尚读骚。
题铜官感旧图 其二。近现代。陈毅。 日暮铜官渚,芦花瑟瑟秋。惊心思往事,援手出神州。白水犹残垒,苍生已百忧。抚今看此卷,欲济几同舟。
留别舍弟。清代。张鹏翮。 春江晴日草芊芊,万里扬帆接楚天。去雁犹思江汉水,离人独上木兰船。棣花暖送青丝转,碧树光摇锦浪悬。莫怪临歧倍惆怅,共君携手在何年?
问谋佺二上人病 其二。元代。徐贲。 已断游方念,天寒独闭房。禅期多疾废,经诵老年忘。几上惟香具,龛前有药囊。乡人皆敬爱,无不馈新方。
有所闻作。明代。王世贞。 闻道弓旌及隐沦,可缘真遇爱龙人。虚云展氏曾三黜,其那王尊仅一身。苜蓿总肥沙塞晚,桃花无恙武陵春。欲知元亮篮舆意,畏踏丹阳郭里尘。