治剧君能佚,居闲我更慵。自惟降藻丽,不解断舂容。
寡和知高唱,深情见古风。静吟梁甫意,真似卧隆中。
子直示以新诗一轴偶为四韵奉谢。宋代。程颢。 治剧君能佚,居闲我更慵。自惟降藻丽,不解断舂容。寡和知高唱,深情见古风。静吟梁甫意,真似卧隆中。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
烛影摇红 送二守之任毗陵。明代。陈霆。 春雾空濛,东风千里湖山晓。红旗画鼓簇花堤,供帐城南早。请看樽前父老。向棠阴、泪流多少。仙舟难挽,湖水空摇,柳丝虚袅。经济才华,东南列郡都来到。马蹄带取弁山春,散向延陵草。人意新来正好。报前途、天门开了。伫看剑履,快上星辰,五云围绕。
曹家巷税居三咏·小槐。宋代。孔武仲。 合抱庭槐已是奇,何年春色长孙枝。主张莫使随薪槱,会见繁柯偃盖时。
江行五绝。宋代。郑獬。 马当之西绝险处,青山独出无四邻。且系画船枫树下,行人去赛小姑神。
九月十有四日孤游花下悠然成咏效陶体。清代。李锴。 风静川无云,天地呈清秋。清秋此佳日,抱景成孤游。林亭鸟雀喧,物类各有求。得失遗外役,耳目易以酬。晚花散疏香,遂为静者收。山空白日下,此意常悠悠。
次韵王师鲁待制史院题壁二首 其二。元代。周伯琦。 宿有周庐候有亭,兴王规制陋西京。日明草色千川碧,云接松林万里平。宝轸薰风阊阖肃,清台午漏泰阶明。小臣职在论思末,日向庭前验鹊声。
濠州七绝 涂山(下有鲧庙,山前有禹会村。。宋代。苏轼。 川锁支祁水尚浑,地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙,乌鹊犹朝禹会村。