下白径岭先寄孔周翰郎中
下白径岭先寄孔周翰郎中朗读骤经微雨过芳郊，转觉长河气象豪。归骑已登吴坂峻，飞云犹认华山高。
门前岐路通西国，城上楼台压巨涛。欲问甘棠旧风化，主人邀客醉香醪。
下白径岭先寄孔周翰郎中。宋代。程颢。 骤经微雨过芳郊，转觉长河气象豪。归骑已登吴坂峻，飞云犹认华山高。门前岐路通西国，城上楼台压巨涛。欲问甘棠旧风化，主人邀客醉香醪。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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听孙链师琴。元代。方回。 名画元不出画工，善书决不属书史。子春伯牙非伶官，古能琴者必君子。枕流漱石今孙郎，电眸冰齿霜髯张。洒埽书室焚古香，信手为吾调宫商。琮琮琤琤泉落涧，嗈嗈喈喈鸿度汉。从容整暇未肯忙，小俟吟猱观抑按。急如快剑斫蛇分两截，琉璃瓶碎玉簪折。似有鸾胶再补完，细视冰弦元不绝。又如电走雹飞驱霹雳，老树百丈龙爪入。得非獭髓灭瘢痕，依旧乌桐净如拭。睥眺黠鼠伏狸奴，杀机一动与之俱。鹰扬颇类师尚父，牧野秉钺行天诛。临河而闻杀鸣犊，曳轮不往反乎覆。许由不受尧天下，一瓢虽无吾亦足。圣门此意传不传，耿耿精灵月在天。孙郎何处得授受，长江秋霁印婵娟。五音本无根舌齿，六律发挥凭手指。音律之外求七情，万变悉从心上起。孙郎胸次夫何如，贮储古今万卷余。孰谓七弦轸上之神圣，不本二尺檠边之功夫。少年学琴欲学渠，勿但弹琴当读书。
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春宵残月转西楼，醉听琴声别鹤愁。宦迹更堪燕市别，才名不负兔园游。
中原赤子心仍切，北塞黄云战未休。华发应嗟勋业晚，行看击楫大河流。
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寄句辅元。宋代。吕陶。 普州公事少，太守读书多。见得是非尽，无如今古何。老怀惊岁月，冷梦到云萝。郡下有佳士，几人陪咏歌。