晚晖亭
晚晖亭朗读亭下花光春正好，亭头山色晚尤佳。欲知剩占清风处，思顺街东第一家。
晚晖亭。宋代。程颢。 亭下花光春正好，亭头山色晚尤佳。欲知剩占清风处，思顺街东第一家。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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行行出郭到邱中，旧路犹然一线通。鹤化不知丹灶冷，灵光常照碧池空。
群公自是香山老，太史何惭司马翁。授简独惭诗未就，片云头上雨濛濛。
和赵瀫阳太史答黎瑶石内史偕游浮邱之作 其一。明代。何即登。 行行出郭到邱中，旧路犹然一线通。鹤化不知丹灶冷，灵光常照碧池空。群公自是香山老，太史何惭司马翁。授简独惭诗未就，片云头上雨濛濛。
山居杂咏五首 其三。清代。李锴。 一雨柴门路，纷然掩碧莎。澹怀随老至，小隐畏人多。泽雉安微分，醯鸡有太和。寄声旧朋好，莫复笑蹉跎。
小鱼缸。清代。陈恭尹。 古之五窑哥官定，有明所宝唯嘉靖。五窑近者亦千年，旧物仅存希不病。肃皇临御久且宁，玄修内醮期清净。中官监制下浮梁，供奉虽多谁敢诤。无论大器小亦精，鸡缸鱼缸最得名。君之酒杯无乃是，朱鱼上下缸心明。缸之所受不容吸，四鱼与酒递出入。满时或跃酒池中，乾时不作枯鱼泣。摇鬐鼓鬣若毫芒，掉尾昂头似人立。昔闻酿者有玉缸，此缸清妙古无双。拊不留手柔无骨，虚明莹彻当银缸。质轻如纸内外见，酒浅酒深人自劝。良宵高会此何时，当杯不醉将遗恨。吾闻水者鱼所依，以酒浇之良已非。如何涸辙令心悲，如鱼得水今望谁，鱼乎鱼乎使我思。
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水龙吟 昌平州谒明陵。近现代。吴梅。 玉京西去多山，山花红到云深处。疲驴紧跨，停鞭遥指，十三陵路。我亦亭林，麻鞋拜泣，黯然怀古。看棱恩门外，丰碑突兀，留宸翰、伤高句。偏遇清明风雨，问春郊、棠梨谁主。薰天珰焰，沉渊诏狱，都归黄土。大似前朝，靖康北狩，永嘉南渡。喜寝园无恙，漫劳义土，种冬青树。
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