谁怜大第多奇景,自爱贫家有古风。会向红尘生野思,始知泉石在胸中。
和王安之五首 野轩。宋代。程颢。 谁怜大第多奇景,自爱贫家有古风。会向红尘生野思,始知泉石在胸中。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
依韵答提刑张太博尝新醖。宋代。范仲淹。 南阳本佳处,偶得作守臣。地与汝填近,古来风化纯。当官一无术,易易复循循。长使下情达,穷民奚不伸。此外更何事,优游款嘉宾。时得一笑会,恨无千日醇。客有多闻者,密法为我陈。自言此灵物,尽心妙始臻。非徒水泉洁,大要麹檗均。暄凉体四时,日月周数旬。其气芳以烈,厥味和而辛。涓涓滴小槽,清光能照人。固可奉宗庙,宜能格天神。我姑酌金垒,驻此席上珍。况有百花洲,水木长时新。烟姿藏碧坞,柳杪见朱闉。两两凫雁侣,依依江海濒。晚光倒晚影,一川无一尘。悠悠乘画舸,坦坦解朝绅。绿阴承作盖,芳草就为茵。引此杯中物,献酬交错频。礼俗重三爵,今乃不记巡。大言出物表,本性还天真。或落孟嘉帽,或抛陶令巾。吾非葛天氏,谁为刘伯伦。大使达观者,与予日相亲。作诗美嘉会,调高继无因。但愿天下乐,一若樽前身。长戴尧舜主,尽作羲黄民。耕田与凿井,熙熙千万春。
与何平甫入西樵山。明代。区怀瑞。 香丘久不到,每梦碧云层。尘海讵应杳,烟霞更一登。采还台岭药,摹入剡溪藤。颓落前朝寺,相看慰发僧。
粤游回里晤金粟香丈和其冰井诗原韵二首 其一。清代。夏孙桐。 天南山水窟,迟我十年游。片石欲相语,四时常若秋。炎荒坛坫著,冷味井泉收。好继骖鸾录,多君逸事搜。
家酿酒乡四首 其四。宋代。曾几。 醉乡论石仍论斗,如此山重水复何。我觉去人殊不远,从来杯勺不能多。
袖拂清风到故乡,高名亮节自煌煌。窦融绝饮河西马,苏武全归塞北羊。
闻有义旗招朔漠,更无战鼓动荆襄。天涯几点孤臣泪,洒作他年召伯棠。
恭和吟樵老兄观察留别士民之作未步韵 其二。清代。郑清寰。 袖拂清风到故乡,高名亮节自煌煌。窦融绝饮河西马,苏武全归塞北羊。闻有义旗招朔漠,更无战鼓动荆襄。天涯几点孤臣泪,洒作他年召伯棠。