妖言莫信传张恶,虚气休将碎唾壶。借问闲窗静狐背,何如争胜击珊瑚。
赠王求甫铁如意。宋代。程颢。 妖言莫信传张恶,虚气休将碎唾壶。借问闲窗静狐背,何如争胜击珊瑚。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
白下。清代。严允肇。 白下援师聚,钟山薄伐新。三军随庾亮,一战走卢循。虎旅屯江岸,鲸波靖海垠。论功诸将在,哀此乱离人。
园梅三次作花。清代。陈式金。 三翻破腊到南枝,适值移家避地时。雪霁故园归便得,好教缓缓放幽姿。
次韵德升游尧庙。宋代。葛胜仲。 颓垣老屋寄荒村,八彩修眉俨若存。古砌荒凉无历草,奠觞牢落想衢樽。云山绕郭清如活,烟艇摇波渺欲翻。循牒归来同胜赏,免烦诸友为招魂。
夷陵山行用张督学韵。明代。钟晓。 窃禄犹供职,行途日自忙。山空花自秀,节近麦初黄。已下忧时泪,犹为吊古伤。莫言且行乐,恰好傍斜阳。
题何武库悔斋图。明代。佘世亨。 闻有大人仙,幽居傲岩麓。清宵餐沆瀣,白日甘黄独。年少焚银鱼,三冬万卷足。白眼世途人,黄粱几时熟。