云间曹宪副时中梦予抱病作诗见及有可惜中兴天下计独留忠鲠老东吴之句因酬之
云间曹宪副时中梦予抱病作诗见及有可惜中兴天下计独留忠鲠老东吴之句因酬之朗读五湖三泖梦相通，知是平生气味同。抱病不应如献可，解嘲那复似扬雄。
自惭杞国忧天计，谁办咸池捧日功。多谢青山不吾负，朝朝长对白头翁。
云间曹宪副时中梦予抱病作诗见及有可惜中兴天下计独留忠鲠老东吴之句因酬之。明代。王鏊。 五湖三泖梦相通，知是平生气味同。抱病不应如献可，解嘲那复似扬雄。自惭杞国忧天计，谁办咸池捧日功。多谢青山不吾负，朝朝长对白头翁。
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
猜你喜欢
沧洲十咏 其三 莲塘。明代。王恭。 荷静香露圆，波深藕根白。白晢谁家儿，折花水边剧。
寄题庐山楞伽寺三贤堂，呈南康太守曾致虚。宋代。杨万里。 山房牙签三万轴，六丁下取归群玉。空余坡老枯木枝，雪骨霜筋插云屋。楞伽老僧怀两贤，作堂要与祠千年。只供清风荐明月，不用秋菊兼寒泉。江西社里曾常伯，李家玉润苏家客。并遣巫阳招取来，分坐庐山泉上石。
和李文叔寄虢州孙元忠学士。宋代。毕仲游。 病懒逢春不似春，已衰心力未閒身。入关胜迹都题汉，度陇方言漫计秦。人会一时亲贾马，交情千里属雷陈。渐知归计无多事，只待男婚女嫁人。
和赵郎中见戏二首（赵以徐妓不如东武诗中见。宋代。苏轼。 燕子人亡三百秋，卷帘那复似扬州。西行未必能胜此，空唱崔徽上白楼。我击藤床君唱歌，明年六十奈君何。醉颠只要装风景，莫向人前自洗磨。赵每醉歌毕，辄曰明年六十矣。
问友人病。宋代。刘克庄。 病来清瘦欲通仙，深炷香篝扫地眠。野客劝寻廉药买，外人偷出近诗传。术庸难靠医求效，俗陋多依鬼乞怜。鸥鹭如欺行迹少，分明溪上占渔船。