金粟初分我，花仙不吝人。烟霞三亩宅，草木百年身。
影入青霄旧，香传白石新。为谁工态度，本自惜精神。
翠竹旁通径，绯桃正隔津。生忧儿女狎，莫摘老夫嗔。
坐久风回席，行迟露在巾。当时尊玉茗，平地隐冰轮。
收敛还真性，生成荷大钧。相逢山水地，一笑武陵春。
月桂自白石移来。明代。陈献章。 金粟初分我，花仙不吝人。烟霞三亩宅，草木百年身。影入青霄旧，香传白石新。为谁工态度，本自惜精神。翠竹旁通径，绯桃正隔津。生忧儿女狎，莫摘老夫嗔。坐久风回席，行迟露在巾。当时尊玉茗，平地隐冰轮。收敛还真性，生成荷大钧。相逢山水地，一笑武陵春。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
秋日学书作 其一。清代。屈大均。 草堂无事极，风日正清泠。一笔为芝草，双钩作道经。柳衰枝更翠，荷老叶逾馨。墨妙宜秋爽，淋漓写素屏。
楚云台观民泽所栽菊寄民泽用作九日韵时民泽还五羊未返。明代。陈献章。 当轩玉朵孤，植竹翠茎扶。香细风初动，神清俗本无。寒深溪井涸，月出山瓢疏。何处异乡客，永怀歌茱萸。
惜日。宋代。王安石。 白日照四方，当在中天留。春风地上行，当与时周游。和气所披拂，槁乾却湿柔。爱欲传万物，势难停一州。栖栖孔子者，惜日此之由。不能使此邦，利泽施诸侯。岂若驾以行，使我遇者稠。当时三千人，齐宋楚陈周。小者传吾粗，大能传奥幽。道散学以圣，众源乃常流。吾初如匏瓜，彼亦孰知丘。唯士欲自达，穷通非外求。岂必相天子，乃能经九畴。行虽耻强勉，闭户非良谋。
不寐。清代。曹寅。 月落林屋暗，寒镫耿幽光。邻鸡私咿喔，冰声裂方塘。既醉复思梦，神清愁亦忘。晓车如秋潮，雷鸣过空堂。尘役苦无厌，俯躬自徬徨。
四时木犀歌。元代。黄玠。 山有木兮木有犀，其花长秋何皑皑。灵芝三秀书上瑞，曾不及尔常芬菲。初疑师文叩弦发清商，无射应律变四时。又疑女夷司花窃天和，使尔枝格生妩媚。物生根拨真自异，天情岂得为尔私。蟾宫别种万万古，不与草木同凋萎。安得灵风锵然驾鸾翼，与尔上结青云知。