神仙不注参同契,火候工夫那得知。千古晦庵拈一语,可怜无及魏君时。
读朱晦庵注参同契。明代。陈献章。 神仙不注参同契,火候工夫那得知。千古晦庵拈一语,可怜无及魏君时。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和刘菊庄先生韵 其二。唐代。王翰。 家近王官旧有亭,十年为客鬓星星。心同陶令惟疏酒,宗继文中不续经。俗子每看双眼白,故人相对一灯青。挂冠欲买扁舟去,说与沙鸥亦不听。
法海寺访空上人。明代。徐延寿。 随身瓢与笠,此外更无余。懒补破衣著,爱寻贫寺居。香厨三顿粥,石榻半床书。日见禅窗下,甘蕉日渐疏。
寄杨先归颍上。明代。浦源。 荒城此日共凄然,我欲南征子北迁。秋雨黄芦思颍水,夕阳红稻忆吴田。萧条客舍虫声里,迢递乡书雁影边。安得重逢一携手,别离同话酒尊前。
晋凯歌二首 其一 命将出征歌。魏晋。张华。 重华隆帝道,戎蛮或不宾。徐夷兴有周,鬼方亦违殷。今在盛明世,寇虐动西垠。豺狼染牙爪,群生号穹旻。元帅统方夏,出车抚凉秦。众贞必以律,臧否实在人。威信加殊类,疏逖思自亲。单醪岂有味,挟纩感至仁。武功尚止戈,七德美安民。远迹由斯举,永世无风尘。