来时溟涬许同科，曾听圭峰踏月歌。今日君骑地官马，白云招手奈君何。
送子长还玉台兼怀林缉熙张廷实 其三。明代。陈献章。 来时溟涬许同科，曾听圭峰踏月歌。今日君骑地官马，白云招手奈君何。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和尚善西禅寺冲虚宫诗 其二。宋代。李洪。 飙驭临风香霭间，支筇款步访星坛。羽人莫问升真事，古像空瞻玉佩寒。井冽不逢龟曳尾，鼎存犹想汞新乾。徘徊遐想来仙骥，皂荚成阴荔子丹。
金泽僧辨如海年八十九矣手制莼菜并诗见贻因和之。明代。王鏊。 玉盘急足送莼丝，风味鲜辛慰所思。金泽老禅三昧手，当时张翰未曾知。
竹溪为旌城汪伯溱赋。宋代。程介。 先生溪上种修竹，呼吸溪光餐竹绿。自应不同此君医，冰雪之胸元不俗。我欲相从竹溪中，已办青蓑黄篾篷。卧听肃肃摇清风，一洗满怀尘土空。只愁一夕风雷起，变化飞龙葛陂水。凌云去去固无心，莫忘溪头舞烟雨。
无一歌。元代。李道纯。 道本虚无生太极，太极变而先有一。一分为二二生三，四象五行从此出。无一斯为天地根，玄教一为众妙门。易自一中分造化，人心一上运经纶。天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。物得以成人得生，侯王得之天下贞。禅向一中传正法，儒从一字分开阖。老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派，毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。太玄真一复命关，是知一乃真常道。休言得一万事毕，得一持一保勿失。一彻万融天理明，万法归一未奇特。始者一无生万有，无有相资可长久。诚能万有归一无，方会面南观北斗。至此得一复忘一，可与化元同出没。设若执一不能忘，大似痴猫守空窟。三五混一一返虚，返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一，偏枯苦执费工夫。不无之无还会得，便于守一知无一。一无两字尽掀翻，无一先生大事毕。
送安同知 其二。宋代。魏了翁。 京邑殿留司马相，东山无以我公归。德人用舍关天运，世上巫咸妄见机。
三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄二首 其一。元代。成廷圭。 野水明春色，晴沙带汐痕。朱楼黄鸟日，青草白鹅村。野老能分席，官军不到门。毋烦问渔艇，即此是桃源。