天涯浪迹去匆匆,匿影韬光托冥鸿。东下望门谁破产,西归变服任投佣。
晨星数点兄还在,萍水交情命不同。若向潇湘逢屈子,卜居何似故乡中。
赠王聚洲年友。明代。刘宗周。 天涯浪迹去匆匆,匿影韬光托冥鸿。东下望门谁破产,西归变服任投佣。晨星数点兄还在,萍水交情命不同。若向潇湘逢屈子,卜居何似故乡中。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
寄弟纾及友人江南 其二。清代。顾炎武。 吾家有赐茔,近在尚书浦。前区百亩田,后启重门堵。子姓俨成行,科名多接武。家风万石传,花竹平泉圃。蝉联二百祀,魂魄犹兹土。一旦阅沧桑,他人代为主。痛我游子身,中年遭薄祜。驱车去关河,行行远豺虎。亲朋不可见,何况予同父。碌碌想阿奴,耕田故辛苦。行者叹四方,居者愁门户。岂为别离哀,努力念尔祖。
群公 其三。清代。黄遵宪。 各戴头颅万里行,九州无处可偷生。上尊犹拜养牛赐,五鼎先看福鹿烹。断狱总应名国贼,犯颜犹记与天争。伤心祸首兼戎首,万骨虽枯恨未平。
送王子文宰昭武 其五。宋代。真德秀。 平时州县间,上下意苦异。善书肘或掣,有志奚由遂。子今得所从,展布有馀地。两贤更勠力,万物应吐气。相期召杜功,奕奕照采世。不须岘首碑,自有樵川志。
施教授以诗送药饵次韵谢之。宋代。韩淲。 穷居寡所谐,懒顾形与影。谁欤药石我,冉冉惊老景。开奁发珍剂,更以珠玉并。三叹得效方,因之倍脩省。
题包虎 其二。宋代。张矩。 日日红林饱血腴,尚将馀力咬枯株。高亭素壁黄昏后,疑有悲风落坐隅。