五云深处指瑶京,六寺名存半有僧。松顶待栖孤鹤稳,溪流时照野花明。
空题御笔高秦望,谁问桃源到武陵。灯影长明风雨夜,独令终古證无生。
初访云门。明代。刘宗周。 五云深处指瑶京,六寺名存半有僧。松顶待栖孤鹤稳,溪流时照野花明。空题御笔高秦望,谁问桃源到武陵。灯影长明风雨夜,独令终古證无生。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
薛道祖经行诗帖赞。宋代。岳珂。 仲氏既不能定其名,经行又不能指其地。睹奇逸于笔势,想溪山于诗意,瞭然景物之皆备,又何必吾身之亲至也。
和邵尧夫打乖吟二首 其二。宋代。程颢。 圣贤事业本经纶,肯为巢由继后尘。三币未回伊尹志,万钟难换子舆贫。且因经世藏千古,已占西轩度十春。时止时行皆有命,先生不是打乖人。
晚山蝉。唐代。鲍溶。 山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。
谢人惠紫竹杖。宋代。欧阳澈。 王猷珍重惠龙孙,策险扶危价莫论。烂醉悬钱游酒域,狂吟步月打僧门。虚心尚有凌云操,劲节元无染泪痕。寄语香山居士道,朱藤从此未为尊。
燕邸卧病口号 其三。清代。嵇永福。 脉脉萱堂正促装,荆妻此日忽云亡。何堪痛媳添姑病,最苦雏孙累母将。冷桧幽灯凄老眼,茶铛药里系儿肠。绝裾未忍牵裾久,亲串魂销白日荒。
澳亚归舟杂兴。清代。梁启超。 长途短发两萧森,独自凭栏独自吟。日出见鸥知岛近,宵分闻雨感秋深。(归时三四月之交,实南半球之秋末也。)乘桴岂是先生志,衔石应怜后死心。姹女不知家国恨,更弹汉曲入胡琴。拍拍群鸥相送迎,珊瑚湾港夕阳明。(澳洲沿南太平洋岸,珊瑚岛最多,亦名珊瑚海。)远波淡似里湖水,列岛繁于初夜星,蘯胃海风和露吸,洗心天乐带涛听,此游也算人间福,敢道潮平意未平。蛮歌曲终锦瑟长,兔魄欲堕潮头黄,微云远连海明灭,稀星故逐船低昂,绳楐梦耶觉,冰酒沁骨清以凉,如此闲福不消受,一宵何苦为诗忙。苦吟兀兀成何事,永夜迢迢无限情,万壑鱼龙风在下,一天云锦月初生,人歌人哭兴亡感,潮长潮平日夜声,大愿未酬时易逝,抚膺危坐涕纵横。