坐石吊孤影，看云笑此身。蒲团无限意，分付与何人。
山中偶作五首 其三。宋代。释守卓。 坐石吊孤影，看云笑此身。蒲团无限意，分付与何人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
临潼九龙玉莲二汤合为道院。宋代。耶律铸。 九龙汤涌玉莲香，龙去莲枯堕渺茫。梦雨已迷三里雾，悲风空泛五云浆。长生殿圮金沙冷，王母祠倾玉蕊荒。终古曲江江上月，恨和烟草怨霓裳。
悼东阳许诚之父。宋代。郑刚中。 昔同令子业胶庠，知有德行厥后昌。开廓襟怀虽善富，坚持气节亦刚肠。掩棺往事成千古，刻石高文冠一乡。梅岘速培松柏茂，便看褒宠贲幽光。
次临封八景韵四首 其三 南寺钟声。明代。苏万国。 宝刹无尘迥绝纷，疏钟隐隐出林闻。三扣觉人亲佛日，数声唤鸟度岩云。已惊蝶梦栩然醒，何事轮蹄遝尔勤。遥想东方犹未息，楼兰快斩树华勋。
越问·越茶。宋代。孙因。 日铸山之英气兮，既发越於镆鎁。地灵洩而不尽兮，复熏蒸於草芽。虽名出之最晚兮，为江南之第一。视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。汲西岩之清泉兮，松风生乎石眠。滋芒液於灵襟兮，流瀣集乎齿牙。欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。伯玉註於诗版兮，文正赏其甘华。至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
踏莎行 再到都门有感。近现代。许宝蘅。 旧梦如烟，新愁似草。几曾遮断荒山道。朱楼十二倚层云，累君西望长安笑。燕子不来，桃花开了。桃花暗赚春人老。殷勤把洒祝东风，多情当作无情恼。