古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
东山礼祖塔二首 其二。宋代。释守卓。 古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
菩萨蛮。清代。钱湘。 绿云如幄围淡宇。晚来酿作纤纤雨。窗内有人听。芭蕉窗外声。蕉心犹自卷。怪煞愁难展。残梦已无凭。空阶滴又醒。
张书巢画图。元代。陈旅。 万里青城叟，归寻江上山。瀑喧春雨过，汀暗暮云还。驻马白沙曲，怀人绿树间。蓟门有巢父，幽兴最相关。
月夜。宋代。方岳。 人间执热难为睡，起听松风视月明。天净略无云一点，夜深已是鹤三更。自经秋后可曾雨，才入山来如许清。能得风多残暑生，草根何处不蛩声。
题慧照寺。宋代。陆九渊。 春日重来慧照山，经年诗债不曾还。请君细数题名客，更有何人似我顽。
范伯桢仲昭兄弟失西湖桃花之约口占寄恼。明代。王叔承。 才看蕊绽又花开，转眼飞英堕酒杯。苕水菁山亦无赖，东风不送故人来。