春日重来慧照山,经年诗债不曾还。
请君细数题名客,更有何人似我顽。
题慧照寺。宋代。陆九渊。 春日重来慧照山,经年诗债不曾还。请君细数题名客,更有何人似我顽。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
春园即事。唐代。陈羽。 水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。
偈三首 其一。宋代。释子涓。 一二三四五六七,七六五四三二一。循环逆顺数将来,数到未来无尽日。因七见一,见一亡七。踏破太虚空,铁牛也汗出。绝气息,无踪迹。
自和六绝句 其三。宋代。李彭。 水荇芦芽相纬经,倦飞翠碧暂来停。含毫未下无新句,安得毫端飞迅霆。
送重钧上人游天台。唐代。皎然。 渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。
汶上阻雪。明代。张元凯。 我行阻徐方,日夕望吴国。积雪覆皋原,千里同一色。门前偃栅横,屋际孤烟直。黄河冰正坚,芒砀云来黑。狡兔潜以伏,饥鹰竟何食。客子煨枯蓬,主人舂残稷。何日见朝阳,肃彼南归翼。