问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。
答问颂五首 其五。宋代。释守卓。 问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
续兰亭会补镇国大将军掾卞迪诗。明代。张溥。 兹辰暮春初,散策临泉石。云渠引微波,浮觞薄前席。伊人既已去,古今同一适。眷兹修禊地,遥岑澹空碧。
六月初三日迁居寄卧云翁。元代。曹文晦。 危疑不决问巫咸,贞吉须过六月三。喜听鹊声鸣始旦,强缘鸟道出重岩。病身有托虫依蓼,家计无存水透蓝。云雾不迷飞鹤路,雅音无惜寄泥缄。
瑞鹧鸪。明代。夏完淳。 断肠春信自年年,烟雾珠帘掩翠钿。红滴杜鹃花下雨,绿回杨柳院中烟。重重春恨凭谁说,两两黄鹂唤欲眠。独有多情明月在,隔墙花影动秋千。
鹧鸪天·戊辰元日,再用白石原调并韵。清代。魏元戴。 江草萋萋雨露新。金盘泪满淡铜人。开关欲讼中央帝,知否人间怕见春。耕栗里,啸苏门。娑婆劫外定中身。朝来濯发晞余目,一卷黄庭草不真。
范宽寒江待渡图引为梁光禄仲齐赋。明代。刘溥。 梁公骑马到我门,手持一幅范宽画。入门大笑挽我臂,请向中堂壁间挂。绢阔四尺高丈余,一片雪意寒模糊。盖因此画历岁久,坡脚破缺裁欲无。大山小山玉相琐,树石人家无不可。有人骑驴涉长道,有人下马呼江舸。想其盘薄心神融,布置自与元气通。笔势惨澹魂神泣,艺苑久矣无良工。其上已有三人作,巢云留清与耕乐。或情或景各其妙,我欲续之愧粗恶。梁公梁公听我语,此画曾入《宣和谱》。真是《寒江待渡图》,切莫向人容易与。