禅房理花窠,静与水石会。春禽更语默,夏日递明晦。
纷然众窍殊,趺坐凛无对。
幽赏。宋代。叶适。 禅房理花窠,静与水石会。春禽更语默,夏日递明晦。纷然众窍殊,趺坐凛无对。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
别贾耘老。宋代。秦观。 若有人兮霅之滨,服火齐兮冠切云。有才不为世所抡,尽入诗句为奇新。忘归繁弱不浪阵,发必中的疑有神。目关飞鸟缗苍鳞,俛仰自娱忘贱贫。繄我与君素参辰,孰为一见同天伦。共指飞光易沉沦,莫若痛饮还我真。况有内子贤文君,终日叫呼不怒嗔。酒酣往往出前珍,瓦瓯竹箸羞青芹。左列文史右红裙,樽前不觉徂清晨。念我行当西道秦,挐舟来别非所欣。欲托毫素通殷勤,郢匠旁瞩难挥斤。人生百龄同臂伸,断梗流萍暂相亲。行行饮酒且勿云,丈夫万里犹比邻。
寄汤伯起。宋代。武衍。 徙家城市去,不为故人留。种菊应无地,观山合起楼。别来通讯少,春至作诗不。池上双柽绿,孤吟我正愁。
双调·清江引。元代。贯云石。 若还与他相见时,道个真传示:不是不修书,不是无才思,绕清江买不得天样纸。
踏莎行 芳尘春迹。元代。王国器。 金谷游情,消磨不尽。软红香里双鸳印。兰膏步滑翠生痕,金莲脱落凌波影。蝶径遗踪,雁沙凝润。为谁留下东风恨。玉儿飞化梦中云,青萍流水空仙咏。
即心是佛颂。宋代。张伯端。 佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无佛复无心,始是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光含万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不动不静不来往。无异无同无有无,难取难舍难听望。内外圆通到处通,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万个同。知之须会无心法,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无及迦叶。