郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。
古祀不修牲币废,梵鐃声里纸钱风。
昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨。宋代。魏了翁。 郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。古祀不修牲币废,梵鐃声里纸钱风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
丁衡甫中丞属题张力臣符山堂图卷 其二。清代。郑孝胥。 古称朋友以义合,义绝深悲道已孤。扫地名流今日尽,莫将故旧误吾徒。
读圆觉经。宋代。辛弃疾。 二十五轮清净观,上中下期春夏斋。本来欲造空虚地,那得许多缠绕来。
题福建吴布政竹石图。明代。杨士奇。 家住鄞江上,作藩闽海涯。旬宣有馀暇,公退足委蛇。竹秉岁寒操,石含大古姿。高斋坐相对,无忘武公诗。
日落燕关马去迟,一尊相对总相悲。岂堪客路销魂处,正值皇都失意时。
此去恶分灯下影,重来愁益鬓边丝。与君俱是飘零者,空说加餐赠别离。
南还留别许灵长张叔韬冯咸甫邓泰素文梦珠柯起之诸子。明代。徐熥。 日落燕关马去迟,一尊相对总相悲。岂堪客路销魂处,正值皇都失意时。此去恶分灯下影,重来愁益鬓边丝。与君俱是飘零者,空说加餐赠别离。
次魏知元韵三首。宋代。陈造。 魏郎日共无喧酒,旧学新诗得细论。可见高情重离别,又同一舸宿烟村。