望舒与日元非敌,震受阳光巽成魄。
六十四象不言月,三百五篇讥月出。
古道贵阳不贵阴,宾礼卜昼不卜夕。
世间赏玩起何年,误却千年醉狂客。
不知客有肺肠无,更把荒诬作真实。
我因时序尝作诗,洗尽兔窟蟾宫迷。
今年新作东楼成,胡为尚此穷攀跻。
人心和平民气乐,日月昭明天宇豁。
须知此事与政通,不是词人閒赏月。
中秋有赋。宋代。魏了翁。 望舒与日元非敌,震受阳光巽成魄。六十四象不言月,三百五篇讥月出。古道贵阳不贵阴,宾礼卜昼不卜夕。世间赏玩起何年,误却千年醉狂客。不知客有肺肠无,更把荒诬作真实。我因时序尝作诗,洗尽兔窟蟾宫迷。今年新作东楼成,胡为尚此穷攀跻。人心和平民气乐,日月昭明天宇豁。须知此事与政通,不是词人閒赏月。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送姚姬传郎中归桐城。清代。陈朗。 君非不得意,欲返龙眠山。此日辞青琐,先期放白鹇。宁贪解带乐,为恋舞衣斑。宛水流千里,邮筒寄莫悭。
花庵次君实韵。宋代。韩淲。 居山仍在涧,生事本无多。老圃初收芋,穷檐待补萝。逃虚惟独往,入俗也相过。语默行藏外,衰荣奈汝何。
清晖亭。宋代。叶茵。 半点嚣尘不敢留,清光野色自浮游。一泉走石夜多雨,万竹围松风似秋。剩喜有诗堪献佛,从教无骨可封侯。上人回施清閒供,兰芷香中著茗瓯。
好事近。宋代。朱敦儒。 春雨挠元宵,花绽柳眠无力。风峭画堂帘幕。卷金泥红湿。王孙开宴聚娇饶,越山洗愁碧。休说凤凰城里,少年时踪迹。
旄头摧灭岂人功,太白新占应月中。扫荡沈灰元夕火,吹残朔所早春风。
揭空铙鼓催花白,搅海鱼龙避酒红。从此撑犁辞别号,也应飞盏贺天翁。
后秋兴八首辛丑二月初四日,夜宴述古堂,酒罢而作 其七。清代。钱谦益。 旄头摧灭岂人功,太白新占应月中。扫荡沈灰元夕火,吹残朔所早春风。揭空铙鼓催花白,搅海鱼龙避酒红。从此撑犁辞别号,也应飞盏贺天翁。