自长宁阡过灵泉兄墓势黄经从隈支以归
自长宁阡过灵泉兄墓势黄经从隈支以归朗读晨策犯层巅，危如峭壁缘。
溪明人在地，路绝马行天。
松倚露云立，稻依霜雨眠。
不知岁年晚，抚事亦悠然。
自长宁阡过灵泉兄墓势黄经从隈支以归。宋代。魏了翁。 晨策犯层巅，危如峭壁缘。溪明人在地，路绝马行天。松倚露云立，稻依霜雨眠。不知岁年晚，抚事亦悠然。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
赠张康。宋代。王安石。 昔在历阳时，得子初江津。手中紫团参，一饮宽吾亲。舍舟城南居，杖屦日相因。百口代起伏，呻呼聒比邻。叩门或夜半，屡费药物珍。欲报恨不得，肠胃盘车轮。今逢又坎坷，令子驰风尘。颠倒车马间，起先冰雪晨。嗟我十五年，得禄尚辞贫。所读漫累车，岂能苏一人。无求愧子义，有施惭子仁。逝将收桑榆，邀子寂寞滨。
洛阳河亭奉酬留守群公追送（一作李逸诗）。唐代。李益。 离亭饯落晖，腊酒减春衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。
题僧梦微房。唐代。修睦。 东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。
朱寅仲写杏林春意图为内相素轩公题。明代。童轩。 何人貌此春意图，杏花照眼红模糊。滇城朱氏称好手，点染自谓当时无。初疑桃源在人境，溪水无风明似镜。落红满岸误渔船，不见秦人来问讯。复疑金谷桃李春，东风红紫几回新。豪华转首成消歇，不见花前劝酒人。摩挲细认久乃得，知是匡庐董仙宅。门外青山万仞高，香炉五老森罗列。天然一段幽奇趣，金削芙蓉隔旧世。个中茅屋几人家，流水閒云自来去。飞岚掩翠望中迷，古木寒藤夹岸垂。抱琴来访者谁子，径度不避溪桥危。苍苔白石连松岛，五陵游侠经过少。门静常时下鹿群，溪晴几见飞鸥鸟。先生开窗心澹如，手摊一卷岐黄书。平生有志在经济，不作良相为良医。活人不取青蚨直，种杏成林还自适。年年花发正春风，一片朝霞绚晴日。朝霞一片树头红，赤城彷佛遥相通。从来种德知多少，但见春深子满丛。实成更有于菟守，不似邻园杂花柳。綵云遮户最宜诗，香雪扑帘堪对酒。先生一去经几霜，画图高行至今扬。苏耽橘井应同调，王母桃花可并芳。文章内相耽清致，购图不惜千金费。高堂相对澹忘情，移得山林在城市。
次韵王晋卿上元侍燕端门。宋代。苏轼。 月上九门开，星河绕露台。君方枕中梦，我亦化人来。光动仙球缒，香余步辇回。相従穿万马，衰病若为陪。