尹心随处验,舜乐切身看。春味注胸臆,秋河悬笔端。
胡为铁研弊,才脱纻袍酸。天匪梦梦者,吾于由也观。
峨眉主簿乐。宋代。魏了翁。 尹心随处验,舜乐切身看。春味注胸臆,秋河悬笔端。胡为铁研弊,才脱纻袍酸。天匪梦梦者,吾于由也观。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
陪诸公杖屦登梁王吹台,悠悠悼古之情,不能。元代。曹伯启。 天宇廓然秋已莫,幽人欲作《登高赋》。联镳沽酒上繁台,千古兴亡一回顾。百鸟喧啾塔半摧,荆榛掩映台前路。黄花采采未成欢,目断荒城起烟雾。
次韵闻人参议来贤岩。宋代。刘应时。 仟事不可考,灵踪閟幽微。我怀采芝人,寤寐心目怡。松阴月华冷,竹露晨光晞。福地萃七贤,语屑落霏霏。凤鸣怅莫闻,鹤驾邈难追。斲石出秀句,神物尚凭依。眷兹玄云英,挺然柱石姿。孰能鞭万牛,挽此岁寒枝。臧孙信有后,深慰鲁人思。
入郢访张学宾因睹旧句有感。宋代。李曾伯。 此君尝识面,阅八载重来。倦鸟欣曾宿,栖鸾去不回。墙阴余旧墨,砌下长新苔。多谢东屏主,时时为拂埃。
舟中坐读鸢飞鱼跃。宋代。王遂。 欲晦又明天外山,水边鸥鸟去复还。流行尽是鬼神迹,妙处不在鸢鸟间。
漫兴一首。宋代。刘克庄。 经行中野多新塚,检点高阳少酒徒。纵不能陪雍畴礼,尚堪添入洛英图。爱东皋子生沉醉,慕北山公死諡愚。赖有小诗自陶写,何须著论学王符。