几许中和酿此身,秋风江上玉精神。性姿无忤水行地,富贵有缘花得春。
閒处消摇欣佚老,会朝魁艾正须人。绝知云滃龙渊湿,莫倚晴江把钓缗。
杨尚书生日 其一。宋代。魏了翁。 几许中和酿此身,秋风江上玉精神。性姿无忤水行地,富贵有缘花得春。閒处消摇欣佚老,会朝魁艾正须人。绝知云滃龙渊湿,莫倚晴江把钓缗。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
四先生像赞·东莱吕成公。宋代。刘黻。 探微极深,经纬万象。不显其杰,沈潜直养。体立同著,惟和且平。甘雨润泽,古井渊渟。
司户李岩詹和予庐山诗二十一篇作诗为谢。宋代。喻良能。 东野龙钟誇白首,岩詹矍铄事清修。胸中似有九云梦,笔下倒倾三峡流。和我七言清有味,能令三伏凛生秋。当年庐阜赏心处,恨不携公九日游。
贬江陵途中寄乐天、杓直杓直…铁乐天以拾遗在翰林。唐代。元稹。 想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。
九衢 其一。金朝。李龏。 九衢名利路,日有是非尘。所以隐沦客,栖于寂寞滨。秋声飞野柳,凉色弄溪蘋。赢得身心净,人间不愧人。
时贤明鉴裁。宋代。唐士耻。 时贤明鉴裁,鉴裁信奇欤。识此希世宝,谓其僧区区。未冠已溢声,贤书上宸庭。不一而止足,竟压四海英。直入九华招隐遁,化工尤物殊不吝。文章光焰胜燃犀,远至牛渚{左火右属}无尽。归来纪事满缣帛,却屑米盐繁密讯。天公终不屈大器,称表直上几昼晋。倚伏之机真叵测,庖丁全牛有余刃。先生道大何所容,颜渊今用退为进。一以涵养使莫折,一以淑我邦之俊。然而鉴裁还合明,孔席未暖五鹗并。此时庙谟正隐郁,驱屏尘翳须升平。驱屏尘翳须升平,要当迅召文武卿。时来时来乌可御,譬如南海云鹏程。他年功业就,缣册传永久。劣哉魏无知,仅此遮拙丑。皇家褒举者,旷典华衮右。