日上牛头度岁辰。黄钟吹_煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。
人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
鹧鸪天(靖州江通判埙生日)。宋代。魏了翁。 日上牛头度岁辰。黄钟吹_煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
八月三日夜宿张景叔听雨联句忆张思廉。宋代。郑洪。 黑云如浪没金鸦,白雨连山卷雪车。观海仙人骑赤鲤,驱雷使者蹑黄蛇。千茎雪溜悬银竹,一穗秋灯垂宝花。门外波涛接河汉,客星光彩动灵槎。
仲弟未归岁晚有怀。宋代。蔡渊。 明月照席寒,生我愁百端。冉冉岁云徂,游子不顾还。相送荷花碧,相望枫叶丹。高楼日千回,散步东林隈。攀条复揽秀,日暮空徘徊。金杯白玉台,犹能对寒梅。寄书岂不早,三月千里道。敢怨归轩迟,但念堂中老。春风萱草生,更树堂前庭。
荻秋杂咏 其一 雪鸥阁。明代。高攀龙。 日夕水烟起,细雨渔舟出。草阁生微寒,主人方抱膝。
题牧牛图 其一。明代。唐文凤。 绿野春深平似掌,土脉膏黏皆沃壤。群牛耕罢饭雨肥,萋萋丰草和烟长。承平每书大有年,禾黍连被东西阡。早驱晚牧少拘束,人牛两閒不用鞭。一童骑背向归路,推先呼后频返顾。一童跨伏身半欹,昂首诉风天欲暮。我生长大居山林,惯识此景天机深。自甘食力老农业,歌残白石嗟无心。
金丹诗四十八首 其四十六。宋代。张继先。 静坐焚香念念中,念中须见己形容。生成本藉铅中汞,变化端由火里龙。二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。此中有路通天去,可把尘踪继赤松。