密林和雨剪离支,曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶,眼明见此鲁家池。
万州守潘。宋代。魏了翁。 密林和雨剪离支,曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶,眼明见此鲁家池。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
雍州曲三首 其一 南湖。南北朝。萧纲。 南湖荇叶浮,复有佳期游。银纶翡翠钩,玉舳芙蓉舟。荷香乱衣麝,桡声随急流。
西湖四时四首 其二。宋代。范纯仁。 万顷琉璃蹙翠鳞,日迟风暖物华新。千花百草游人路,应谓壶中别有春。
爱上人自天台还襄阳福严寺送之。明代。王世贞。 尔傍天台宿,能扬智顗风。襄阳好名刹,耆宿有安公。楚越浮踪并,人天慧眼空。莫将无住意,容易问庞翁。
题东屿书房。宋代。朱熹。 书房在东屿,编简乱抽寻。曙色千山晓,寒灯午夜深。江湖勤会面,坐卧独观心。秋浦瓜期近,何当寄此吟。
郊祀恭侍大驾宿斋宫有作 其一。明代。杨荣。 六合尘清化日熙,南郊有事致斋时。煖回玉殿春光早,漏转铜壶夜景迟。五色云霞依凤辇,九天星斗映龙旂。侍臣肃睦惟瞻仰,满袖天香近紫微。
春日閒居杂怀十首 其八。明代。王世贞。 闽峤除书问莫悲,豫章迁客正相思。但令怀璧俱堪罪,何用投珠始见疑。天外风流名士尽,邺中星散旧游知。祇缘吾在能株累,渔海樵山并所之。