醵酒成欢似旅酬,偶然解后得英游。却因乐极生良感,今夜蟾光照几州。
和虞退夫韵。宋代。魏了翁。 醵酒成欢似旅酬,偶然解后得英游。却因乐极生良感,今夜蟾光照几州。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
生查子(收灯日次李举之韵)。宋代。洪适。 廉纤小雨来,噤罥轻寒乍。丝竹送迎时,灯火阑珊夜。铜壶漏故迟,银烛花频灺。怀我独醒人,健笔方飞洒。
集雅诗二十首 其十二 魏徵。明代。郭之奇。 文贞前洗马,青宫若系麭。灰心辞禁血,改意投漆胶。日月初薰沐,乾坤始馔殽。我视贞观日,真成上下交。九功应独谛,十渐岂徒譊。凭兹郁结叹,翻来妩媚嘲。亡鉴时能几,踣碑忽在坳。吁嗟田舍翁,独烦明主包。
梅花喜神谱 其五 欲谢一十六枝。宋代。宋伯仁。 倦翼已知还,投林谋夜宿。弋宿无容心,机深未为福。
寻补阙旧宅。唐代。王建。 知得清名二十年,登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。
郦山道院。清代。张宗泰。 郦山山下路,仙居幽可寻。万木环古观,秋老犹阴森。我来日已昃,铃铎閟清音。天寒树阴薄,时见下饥禽。道人三五辈,痴坐兀似瘖。抠衣登层阁,延眺涤烦襟。山风悠然至,诗对遥峰吟。
友雅堂为省亭宗侯题 其二。明代。王世贞。 大雅久不作,知君夙尚深。屏除阿堵物,清得刹那心。有地非金埒,无弦祗素琴。正平未牢落,北海晚知音。