李德秀致政即席赋五言十韵用韵答之
李德秀致政即席赋五言十韵用韵答之朗读冬十有二月，期三百六旬。高怀局宇宙，良会惜参辰。
乘兴访安道，扣窗呼孔宾。袭人薰蕙若，夺目烂犀珍。
风景乾吟笔，林花眩醉裀。溪山逢旧识，水竹乐閒人。
岁籥逡巡换，春炜次第新。抚时嗟易失，涉道渺无因。
循物探天运，冥心观我身。相期共无斁，不与迹同陈。
李德秀致政即席赋五言十韵用韵答之。宋代。魏了翁。 冬十有二月，期三百六旬。高怀局宇宙，良会惜参辰。乘兴访安道，扣窗呼孔宾。袭人薰蕙若，夺目烂犀珍。风景乾吟笔，林花眩醉裀。溪山逢旧识，水竹乐閒人。岁籥逡巡换，春炜次第新。抚时嗟易失，涉道渺无因。循物探天运，冥心观我身。相期共无斁，不与迹同陈。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
首尾吟二十首 其六。明代。陶安。 达观万象付评量，过眼荣华梦一场。不把聪明补名教，枉将心志变荒唐。穷经如睹行天日，涉难须经肃物霜。方寸尽能藏宇宙，达观万象付评量。
访五子山无用禅师。明代。黄锦。 石林高几许，金刹隐中峰。白日空山梵，清飙静夜钟。竹窗回翠壁，危磴俯长松。坐听无生语，何时杖锡从。
客武林寄马元臣山之英二同年。元代。卢琦。 结束琴书上帝畿，谁知人事与心违。半生薄宦真堪笑，六月扁舟独自归。淮甸水深荷叶阔，吴江烟暖稻苗肥。行囊只有诗题富，写向天风寄绣衣。
和曾退如别诗次韵 其一。明代。袁宏道。 茂草长林不共栖，孤灯寒箔影凄凄。鹧鸪死去犹嫌北，鹦鹉道成必向西。
怀张考夫。明代。周筼。 契阔张夫子，平生实典型。立言惟布粟，为政在家庭。上下论千古，东西有二《铭》。闲阶带草色，几日又青青。
题张仲钦所藏隆茂宗画登瀛图。宋代。张孝祥。 老隆已死画笔枯，画归天上人间无。公从何处得此图，眼明岭海三叹吁。天策上将天为徒，指挥群龙清八区。褒鄂英卫供扫除，功成告庙金模胡。歌童舞女不愿渠，乃此数士相为娱。铁面苦口谈诗书，直欲措世如唐虞。老隆妙手神所摹，苍头庐儿亦敷腴。祝公归直承明庐，愿持此道补帝裾。