野荼醾发雪堆墙,草牡丹开月照梁。
世眼都随人毁誉,不知底处是真香。
二月十九日席上赋四首。宋代。魏了翁。 野荼醾发雪堆墙,草牡丹开月照梁。世眼都随人毁誉,不知底处是真香。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
留题澄虚亭。宋代。余靖。 湖光湛寒碧,簾影拂莓苔。鱼戏应同乐,鸥闲亦自来。雨馀轻霭合,竹外杂花开。久欲留诗去,惭无绮靡才。
感兴十七首 其二。明代。林大钦。 恒彝终不灭,斯道人共为。舜颜乃何人,寤寐或见之。克己诵四勿,文明睿哲垂。神德本自然,岂为知识迷。嗟予向成立,言为尚自疑。忏悔伤频复,一德何由追。思索苦多昏,风尘不可缁。开颜仰遗帙,茫然失所宜。息机绝驰役,慎独乃吾师。
赴宣州使院,夜宴寂上人房,留辞前苏州韦使。唐代。刘长卿。 白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。
茂林居士忆琴百二绝句 其六十七。近现代。吴玉如。 圆荷塞上亦青青,想像银囊墨客醒。携手去经遁园路,而今怅望碧池亭。
姜如须花烛词和万茂先韵。明代。黎遂球。 遥夜吹箫听凤来,烛花频剪漏频催。帘垂竹阁禁行立,香扑梅廊望绕回。玉燕舞烟钗翠袅,金龙盘月镜云堆。何烦渡口歌桃叶,家傍红阑柳浪隈。