士为谋身蛇有足,人於嚣论鼠无牙。
狱书一落于公手,不识从来豪大家。
于眉州挽诗。宋代。魏了翁。 士为谋身蛇有足,人於嚣论鼠无牙。狱书一落于公手,不识从来豪大家。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵徐希皋解元送白莲栽兼寄昭掾子美三首 其二。宋代。郭祥正。 城南移得玉华栽,栽向方池两岁开。有酒有花无伴侣,良朋何日远方来。
宿草堂二首 其二。金朝。杨奂。 废寺人踪断,幽溪野性便。鱼须分浪细,虎迹印沙圆。驯雀偷僧饭,饥蚊破客眠。献芹吾岂敢,直欲斸山田。
诞日谒先考妣墓。明代。郑岳。 九我恩难报,悽然感诞辰。松楸今日泪,天地此生身。壮志消蓬矢,休祥负绂麟。一杯酹黄土,肸蚃不无神。
长门怨。唐代。魏奉古。 长安桂殿倚空城,每至黄昏愁转盈。旧来偏得君王意,今是无端宠爱轻。窈窕容华为谁惜,长门一闭无行迹。闻道他人更可怜,悬知欲妒终无益。星移北斗露凄凄,罗幔襜襜风入闺。孤灯欲灭留残焰,明月初团照夜啼。向月唯须影调逐,不如畴昔同八屋。云浮彫练此城游,花缀珠衾紫台宿。自从捐弃在深宫,君处芳音更不通。黄金买得《长门赋》,祇为寒床夜夜空。
如梦令(道人书郡楼)。宋代。向滈。 旧恨新愁无际。近水远山都是。西北有高楼,正为行藏独倚。留滞。留滞。家在吴头楚尾。