朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管,教烂熳、住离披。
开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在,随冷暖、镇芳菲。
唐多令(别吴毅夫、赵仲权、史敏叔、朱择善)。宋代。魏了翁。 朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管,教烂熳、住离披。开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在,随冷暖、镇芳菲。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和文与可洋州园亭三十咏 无言亭。宋代。苏辙。 处世欲无言,事至或未可。唯有此亭空,燕坐聊従我。
孟达仲达二兄见过恬憺观谈玄因成二章为赠 其一。明代。王世贞。 碧云暮未合,二妙偶相期。深语费春茗,清斋余露葵。千秋别有事,一字乃吾师。从此逍遥路,翛然去不疑。
喜公择之归兼怀子崧三首。宋代。赵蕃。 曾因避仇去,竟作倦游归。梅蕊经青眼,缁尘染素衣。湖山新有得,岁月旧成非。小定能来否,柴关夜启扉。
题大隐庵开士殊无别远翠楼。元代。张昱。 坐来未觉西山远,紫翠千重隔画阑。此地岂容携酒到,任谁只许捲帘看。佛炉香共朝云散,客椀茶分雪乳寒。一自得陪清论后,此心不用倩师安。