控矢张弓十作朋,射余回首列前荣。
须臾当殿听宣授,首下尻高万岁声。
射殿引诸班出官人拽垛子二首。宋代。魏了翁。 控矢张弓十作朋,射余回首列前荣。须臾当殿听宣授,首下尻高万岁声。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
连日休务过邻几。宋代。韩维。 广文自古无羁束,况复三逢著令休。纵酒不防官长骂,驱车聊过故人游。闲中日月随方罫,远外风云入小舟。准拟墙根菊花好,共乘清露赏高秋。
题李惟寅山房三十八咏 其十六 虬峰。明代。胡应麟。 苍鳞剥苔藓,千尺自成趣。朝来云雾生,缈缥欲飞去。
登岱同伊仲平徐梧生榕生兄弟 其一。清代。陈宝琛。 十龄赋望岳,绝顶老始淩。艰难得休暇,矧挈同心朋。山云不成雨,为我祛炎蒸。循麓晞天门,疑无阶可升。千盘万级上,更有最上层。所历柏松尽,岩岩但石棱。登封迹犹是,人世自谷陵。若为叩真宰?八表来填膺。
赠姚怤。唐代。张籍。 漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。
送陕府王司法。唐代。卢纶。 东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。