内贵何妨知我希。芳荪纽佩石兰衣。不教尘外专云壑,准向人间驾使騑。忧国梦,绕端闱。静言思奋不能飞。时因风雨思畴昔,叹两苏公盍不归。
鹧鸪天·内贵何妨知我希。宋代。魏了翁。 内贵何妨知我希。芳荪纽佩石兰衣。不教尘外专云壑,准向人间驾使騑。忧国梦,绕端闱。静言思奋不能飞。时因风雨思畴昔,叹两苏公盍不归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
何古林别后有怀用前韵。明代。湛若水。 犹疑颜色在,晓月照松关。浩叹草黄落,王孙游未还。
读于肃悯旌功录有感 其一。明代。文徵明。 南迁议起共仓皇,一疏支倾万弩强。既以安危系天下,曾无羽翼悟君王。莫嫌久假非真有,祗觉中兴未耿光。浅薄晚生何敢异,百年公论自难忘。
晚登昆山过泗州塔院访二陆读书台。明代。王昶。 抚序属萧森,缄情慕婉变。迢迢谷水阳,啸侣惬微眷。塔院迹未湮,书台胜堪玩。永怀南国纪,似愧东曹掾。成都误因依,壮武枉论荐。遂蒙酪奴讥,终轸鹤唳叹。朅来奠莼羹,兰植信幽赞。徘徊吊古余,毕景下丛灌。从知才患多,庶几性能缮。
山中楚辞六首 其六。南北朝。江淹。 魂兮归来。异方不可以亲。蝮蛇九首。雄虺戴鳞。炎穴一光。骨烂魂伤。玄狐曳尾。赤象为梁。至日归来。无往此异方。
吴公立承事挽诗一首。宋代。刘一止。 脱蜕超然不可寻,了知胸次未宏深。智谋谁复如樗里,缓急惟思扣季心。惊见丹炉无宿火,欲凭辽鹤问遗音。邦人岂识神仙事,竞挽丧车泪满襟。