良知谁不有,靡究复靡届。
寸心日月明,万里天地解。
握机洞消长,观物了成坏。
推行济四海,小试未为隘。
姓名既转闻,正恐世纲挂。
相期久远看,力与支末派。
建立天地心,透彻义利界。
即兹奉君寿,行矣良处劢。
虞永康生日。宋代。魏了翁。 良知谁不有,靡究复靡届。寸心日月明,万里天地解。握机洞消长,观物了成坏。推行济四海,小试未为隘。姓名既转闻,正恐世纲挂。相期久远看,力与支末派。建立天地心,透彻义利界。即兹奉君寿,行矣良处劢。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
杨仲远挽诗。宋代。魏了翁。 属我铭先竁,元符事益光。十年黄壤梦,再世短松岗。楼外焄蒿集,阁前名节香。吴钩无处挂,刍束寄诸郎。
和赵朝议追咏其亡友园亭三首 其二。宋代。苏过。 轩冕真馀事,林泉独我亲。扬雄虽有宅,王翰孰为邻。披句空遗恨,沾衣想自频。睹公怜友作,拟德定其伦。
忆友人张自牧久客邕州二首 其二。宋代。邓林。 半世飘蓬鬓已霜,营营复尔为谁忙。归田未说家山好,作客宁辞道路长。问信故人时共语,候门童子日相望。重阳已近无消息,又负黄花一度香。
飞仙欲下,水殿严妆早。娇涩怕春知,跨白虬、天门未晓。霓裳零乱,肌骨自清妍,梅檐月,柳桥风,世上红尘杳。
重门深闭,忘却山阴道。呼酒嚼琼花,任醉来、玉山倾倒。无言相对,这岁暮心期,茅舍外,玉堂前,处处风流好。
蓦山溪(和雪)。宋代。何梦桂。 飞仙欲下,水殿严妆早。娇涩怕春知,跨白虬、天门未晓。霓裳零乱,肌骨自清妍,梅檐月,柳桥风,世上红尘杳。重门深闭,忘却山阴道。呼酒嚼琼花,任醉来、玉山倾倒。无言相对,这岁暮心期,茅舍外,玉堂前,处处风流好。
咏内阁雪山呈少保杨澹庵 其一。明代。倪谦。 玉署朝抟白凤群,琼山重叠望中分。补天想炼娲皇石,行雨疑笼楚岫云。雕琢岂劳经妙手,品题何幸及斯文。太平有象遗蝗灭,应有讴歌处处闻。