成都别酒几何年,再见江漘岂偶然。
胡不握兰居紫界,却来转粟上青天。
鹏图海澨骞新味,雁断衡阳感旧联。
国子先生书在笥,原从熟路力加鞭。
和夔漕王韵。宋代。魏了翁。 成都别酒几何年,再见江漘岂偶然。胡不握兰居紫界,却来转粟上青天。鹏图海澨骞新味,雁断衡阳感旧联。国子先生书在笥,原从熟路力加鞭。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
某又述。宋代。释道真。 能持净意作□家,解驾牛羊白鹿车。嫌阑砌前栽树少,怕空不种后园花。菩提上□因修得,佛果无生证有涯。此处涅盘观境□,自然捷路到龙花。
天寿山。清代。顾邦英。 十三峰势望中分,剩水残山倚夕曛。古道秋磷飞碧草,荒陵石马卧寒云。黄巾作难终亡汉,白马遗封尚祀殷。惆怅百年无故老,凭谁指点说遗闻。
贺新郎。清代。陆求可。 红袖珍珠络。抱檀槽、归舟江树,碧天寥廓。新曲翻从玉连琐,越显风流绰约。小池上、蕤宾轻跃。耳畔霓裳声断续,恐江州司马青衫薄。那禁得,泪珠落。凤凰飞上鹍鸡索。笑兴奴、空能拢捻,曹纲运拨。圆腹龙香四弦里,铁骑刀枪间作。看春笋、纤纤如削。又风揭罗裙乍起,倚歌促酒依红幕。似远嫁,归沙漠。
平原宴坐二首。宋代。黄庭坚。 老作儒生不解事,江南有田归荷锄。北窗风来举书叶,犹似劝人勤读书。