夏秋雨集浍沟盈,雨过江空洲渚生。
事到无根元易涸,要将心地作池城。
次韵李参政赋蟆颐新堰三首。宋代。魏了翁。 夏秋雨集浍沟盈,雨过江空洲渚生。事到无根元易涸,要将心地作池城。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
惠山山寺隐山隈,门径萧疏半是苔。玉乳泉清尘梦醒,炼湖天净宿云开。
僧从入定闲钟磬,谁共忘机付酒杯。脱俗未须留玉带,一亭苍翠即蓬莱。
与汤仁夫游惠山寺望湖亭畔有玉乳泉俗云第二水也。明代。王缜。 惠山山寺隐山隈,门径萧疏半是苔。玉乳泉清尘梦醒,炼湖天净宿云开。僧从入定闲钟磬,谁共忘机付酒杯。脱俗未须留玉带,一亭苍翠即蓬莱。
戴仪部文镫斋饮沈存周锡斗作歌。清代。钱载。 蜡花摇摇客半醉,重为主人拈旧器。吾州薄技近已无,可怜流转还供士女娱。张铜炉,黄锡壶,匏尊王周银碗朱。后来沈老亦煎锡,粉合茶奁常接觌。只如此斗方口酌酒多,环镌杜甫《饮中八仙歌》。我今一斗三斗五斗过,欲放未放愁摩挲。款记康熙岁戊戍,是岁仆龄才十一。鬓丝回忆春波桥,沈老门前绿杨密。
送昌甫盖前晚独立涧上看桃花初开意思正适时见昌甫来也 其二。宋代。韩淲。 恨不追随到玉山,笋舆咿轧可怡颜。诗情酒兴复几许,春在花光草色间。
同陈清湘饮唐沽酒楼 其一。清代。林旭。 幰幰船行烟尚屯,萧萧旗响水争喧。吴儿涕泣君休笑,忍见邢贞入国门。