风壑昂修干,霜空突翠峰。
介然疑苦硬,行处独从容。
不忝南轩嗣,奚惭北学宗。
巫阳招不复,暖暖日高舂。
宇文沪州挽诗二首。宋代。魏了翁。 风壑昂修干,霜空突翠峰。介然疑苦硬,行处独从容。不忝南轩嗣,奚惭北学宗。巫阳招不复,暖暖日高舂。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次高待制韵登真珠山采白石子。宋代。洪皓。 下马登山不厌高,疑穷石壁望松寥,如珠可玩俄盈匊,似米仍圆屡折腰。何异宋都星陨璞,实连燕地玉生苗。牛羊践履真堪惜,绝恨当年纵采樵。
病中忆坦夫兄。元代。杜仁杰。 共脱壬辰乱,他乡见愈亲。论才唯有子,知己更无人。避世相看老,通家未拟贫。竹林平日约,早晚得为邻。
拜先曾王考木主于朝天宫后祠中。清代。顾炎武。 晋室丹杨尹,犹看古柳存。山河今异域,瞻拜独曾孙。雨静钟山闭,云深建业昏。自怜褴褛客,拭泪到都门。
依韵和李元中兼寄伯时二首 其一。宋代。陆佃。 龙眠三李晦声尘,长望淮壖与海滨。自古市朝成底事,即今猿鹤伴他人。细思南陌东阡月,大胜千门万户春。可惜欲归归未得,不知家酿为谁醇。
水头。宋代。孔平仲。 荒湾斗转河如束,千古痴龙卧空谷。公然收水入毫芒,万里昆崙倾不足。春妍睡醒鳞甲开,顷刻已放波头来。冲梢掠操何迅速,喷云溅雪争崔嵬。舟人传呼隘两岸,骇若百蛰逢惊雷。连桩系缆犹恐脱,不尔船碇俱倾颓。须臾水面如平掌,客子棹歌船下上。