水月皆内景,入秋倍清晖。
世无善观者,滔滔吾谁归。
和靖州判官陈子从山水图十韵·重湖汎月。宋代。魏了翁。 水月皆内景,入秋倍清晖。世无善观者,滔滔吾谁归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题《拜伦集》。清代。苏曼殊。 秋风海上巳黄昏,独向遗篇吊拜伦。词客飘蓬君与我,可能异域为招魂?
同州二先辈以书迎其父令公归不得作二绝慰之 其二。明代。王世贞。 朝闻丹诀暮西还,不踏江南处处山。但使郎君如尹喜,可容真气误函关。
秦梦诗三首 其一。。沈亚之。 君王多感放东归,从此秦宫不复期。春景似伤秦丧主,落花如雨泪燕脂。
历阳苦雨(一作夜雨)。唐代。顾况。 襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。
金缕曲 哲夫作枯笔山水一小帧见赠,为订交。清代。柳亚子。 拔地奇峰起。笑平生郑虔三绝,君真多事。挥洒烟云来腕底,灵气胸中未已,看枯木寒山如此。尘海茫茫无我席,算此身合向山中死。负汝者,有如水。故人万树梅花里。记当年卜邻有约,而今何似?恨海精禽填不得,付与凄凉眉史,侬已厌伤心滋味。只恐人间无此境,便夸娥移也非长计。图一幅,且体矣。