鸣春。敢将愚见酬佳赠,
原子深思勿语人。
次韵靖州贡士鹿鸣宴二首。宋代。魏了翁。 鸣春。敢将愚见酬佳赠,原子深思勿语人。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
偶成简钱曲江。明代。陶宗仪。 坐看凉月上溪楼,桐叶晶荧露气浮。恋阙近瞻天北极,怀亲遥隔海东头。寓形宇内一身老,濯足沧浪万里流。安得神飙驾轻毂,白云直下即丹丘。
送进士王驾下第归蒲中(时行朝在西蜀)。唐代。郑谷。 失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。
上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵。宋代。李吕。 温旨再褒荣,王人就咨諗。早晚诏公归,余波润群品。
种花。明代。庞尚鹏。 种花满青楼,缤纷常挂眼。翻忆赏花人,浮云同聚散。花谢还复开,人去何时返。秉烛良夜游,却恐寻春晚。
泡灯。元代。谢宗可。 焰吐兰膏映水晶,澄泓不动一沤轻。天星影落冰壶夜,神汞光凝火镜明。碧晕浮春丹气湿,红云泛煖玉华清。游鱼不觉三更冷,飞入琉璃井底行。