芗林逗月剪玻瓈,要索人閒饮与诗。
不饮清风嗤我俗,无诗明月怨人志。
少陵正念西营日,越石方驱北狄时。
满目忧端无处说,且将醉口谩期期。
即席自和。宋代。魏了翁。 芗林逗月剪玻瓈,要索人閒饮与诗。不饮清风嗤我俗,无诗明月怨人志。少陵正念西营日,越石方驱北狄时。满目忧端无处说,且将醉口谩期期。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
师兄庵住香山寄 其二。宋代。吴惟信。 身陷清贫乐有馀,风流人物称山居。虚堂扫地犹持课,隐几看云罢读书。破碎衣裳多自补,髼松头发少曾梳。有时行向湖边去,闲对渔翁话古初。
池上。唐代。郑谷。 池榭惬幽独,狂吟学解嘲。露荷香自在,风竹冷相敲。丧志嫌孤宦,忘机爱澹交。仙山如有分,必拟访三茅。
送吴言可之鄞。宋代。连文凤。 四明多胜迹,不惮此行难。客棹霜天晚,征衫道路寒。湖灵通夕见,海日带潮看。莫远乘槎去,风涛卒未安。
江行有惠梅花者因忆杜少陵云江上被花恼不彻。宋代。袁说友。 去年短櫂孤山阁,寻得横斜在篱落。带花饮酒六七人,醉傍钱塘城下泊。今年江上花恼时,无处告诉狂如痴。一枝的抵消对无语,独把诗酒相羁縻。平生百念轻于发,惟有梅花心未歇。只愁花谢老相催,老尽头白花又发。
游仙坛。明代。刘士奇。 独怜丘壑涤尘襟,竹杖芒鞋历翠岑。借问仙坛何处是,望中烟树碧云深。
连天观望春忆毘陵翟园。宋代。杨万里。 中和节後社前时,春到园林最晚枝。弄水不冰携扇手,登台犹粟向风肌。鸟乌声里山光湿,花柳阴中日脚迟。北望翟园春正闹,海棠锦绕雪荼蘼。