涧溪苹采采,夙夜被祁祁。
琴瑟鸡鸣御,山河象服宜。
西悲零雨日,南望殷雷时。
彤管今犹美,归荑不及贻。
衔命龙荒日,危机呼吸閒。
内言知勉正,时事迄多难。
误国头颅去,和戎使节还。
至今为厉梗,抚事不胜潸。
李参政夫人张氏挽诗。宋代。魏了翁。 涧溪苹采采,夙夜被祁祁。琴瑟鸡鸣御,山河象服宜。西悲零雨日,南望殷雷时。彤管今犹美,归荑不及贻。衔命龙荒日,危机呼吸閒。内言知勉正,时事迄多难。误国头颅去,和戎使节还。至今为厉梗,抚事不胜潸。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋日早起。明代。居节。 虫声半掩荜门空,短发朝来不受风。日出山光落衣桁,雨余秋色在梧桐。蹉跎海岳孤筇外,荏苒年华一镜中。万事浮云多变灭,莫将衰泪泣途穷。
张屯田知兖州。宋代。宋祁。 汉家关内使驺来,广鲁风旟画隼开。地得股肱雄近辅,书留筋骨冠中台。儒宫划壁严祠豆,督府均羊盛宴罍。应望仙闾旧车道,倚天娲石篆昭回。
岁将暮。宋代。曹勋。 岁将暮,岁将暮,靡靡行人不归去。不归去,道路长,道路长兮复限我以石坂羊肠。山多乔木兮不能为吾之栋梁,水多深阴兮不能为吾之舟航。徒顿驾以独宿兮,趋风雨於晨装。眇佳人兮余怀,期遥集于扶桑。
大行皇帝挽诗六首 其一。宋代。刘克庄。 仁厚传嘉祐,重华继绍兴。方恢周境土,忽治汉山陵。俭匪珠襦殓,危犹玉几凭。遥知天上乐,难返白云乘。
方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟。魏晋。杨羲。 心勿欲乱,神勿淫役。道易不顺,灾重不逆。永丧其真,遂弃我适。