行庆珩璜女子师,荐修苹藻大夫妻。
礼门总是行持地,宦海元非爱欲泥。
辇翟相传犹白凤,鵷雏可伏胜黄鸡。
柳州念妹嗟何及,令德章章银笔题。
杨夫人挽诗。宋代。魏了翁。 行庆珩璜女子师,荐修苹藻大夫妻。礼门总是行持地,宦海元非爱欲泥。辇翟相传犹白凤,鵷雏可伏胜黄鸡。柳州念妹嗟何及,令德章章银笔题。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
相和歌辞。婕妤怨。唐代。崔湜。 不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。枕席临窗晓,帏屏向月空。年年后庭树,荣落在深宫。
公馆。宋代。文同。 公馆昼沈沈,烟云晚作阴。琴轩冰沼净,书阁火炉深。默坐自有得,闲行谁可寻。还应上高阁,看雪一千岑。
炼丹砂 咏玄牝示众。元代。李道纯。 玄牝少人通。说与诸公。休言南北与西东。不在四维并上下,不在当中。阖*妙无穷。天地根宗。生生化化运神功。动静机缄应不息,广纳包
送龚侍御性之赴南都。明代。谢榛。 万里天风吹铁冠,三吴秋水正漫漫。匣中星动剑光白,帆外霜飞江色寒。鸿雁早传瓜步信,芙蓉还傍石城看。南都赋就应相忆,明月孤樽坐夜阑。
寄题王氏佚老堂。宋代。胡铨。 林块劳生亦可吁,解言佚我漆园癯。东家尝记老吾老,西洛请师迂叟迂。于谨延年还可杖,孔光灵寿不须扶。劝君早作菟裘计,太半归来雪满须。