祥符名相裔,元佑宰臣孙。
展也晋秦匹,烂其韩姞门。
世纷冰似冷,壶范玉如温。
千古峨眉月,争辉北客魂。
齐安郡向夫人挽诗。宋代。魏了翁。 祥符名相裔,元佑宰臣孙。展也晋秦匹,烂其韩姞门。世纷冰似冷,壶范玉如温。千古峨眉月,争辉北客魂。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
菩萨鬘 其二。清代。樊增祥。 媚香扇子胭脂碎。今从画里寻香坠。谁解貌惊鸿。海南南雪翁。春明邀看画。三十年前话。玉蕊晚香新。最怜余美人。
桂树。明代。张元凯。 桂树何苍苍,不生桃李园。久滋颍川水,远托箕山根。离立不成林,偃蹇何所援。商山采芝叟,无端去乘轩。楚皋佩兰者,不返湘江魂。何如老此树,终焉绝尘喧。小山空有招,白云竟无言。
玉乳泉。宋代。李仲殊。 玉液煎琼甃,泓澄一脉泉。张生题品异,丞相与名传。荐客流霞胜,煎茶掇乳鲜。只园终古在,长对白衣仙。
君幸无疑,君不见、月来长学。共野老、田间薙草,屋边织箔。
赤足踏泥殊滑腻,衰颜向日何薰灼。笑居然、黧黑类村农,争相谑。
满江红·丁酉夏,穫麦村中,感情即事,得词八首,不避俚俗,漫抒真率云尔 其八。清代。陆震。 君幸无疑,君不见、月来长学。共野老、田间薙草,屋边织箔。赤足踏泥殊滑腻,衰颜向日何薰灼。笑居然、黧黑类村农,争相谑。案有卷,都高搁。尊有酒,时斟酌。任閒吟閒写,写成钗脚。两首长歌前辈句,八声短调村夫作。每醉中、高唱与田家,田家乐。
徐善长明府见贻二作奉答并赠。明代。王世贞。 君是名家子,俱称小令才。风流列城最,保障古人哉。行复乘骢去,聊因驯雉来。何当输翰藻,为我贲蒿莱。