韶阳死心，灵源甚深。耳中见色，眼里闻声。凡明圣昧，后富前贫。
利生济物，点铁成金。丹青徒状，非古非今。
赞死心禅师偈 其一。宋代。释惟久。 韶阳死心，灵源甚深。耳中见色，眼里闻声。凡明圣昧，后富前贫。利生济物，点铁成金。丹青徒状，非古非今。
释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。 ...
释惟久。 释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。
题竹寄卢邦臣。明代。杨士奇。 结交已三纪，玉署昔联官。重以同江乡，词垣日聚欢。升迁历中外，屡见岁华殚。昨来谒京师，仍嗟会晤难。共荣师席尊，犹忆客毡寒。我行过匡南，怅望隔林峦。久要意不尽，聊寄青琅玕。
戊寅中秋五首 其二。明代。何吾驺。 寻真炼药事飞升，当日何因月里行。多恐广寒还有梦，浓云疏雨不胜情。
凤凰山。元代。黄溍。 沧海桑田事渺茫，行逢遗老色凄凉。为言故国游麋鹿，漫指空山号凤凰。春尽绿莎迷辇道，雨多苍荠上宫墙。遥知汴水东流畔，更有平芜与夕阳。
观灯玉台体十首。唐代。徐铉。 吴歌楚舞玉诗新，华灯兰焰动鱼鳞。台前共道明如昼，醉里唯愁夜向晨。
题汪尉立之快合。宋代。王炎。 傍檐古木绿阴阴，下有清溪可洗心。燕坐红尘飞不到，何须风过一披襟。
送潘亦庶归广州 其二。明代。岑徵。 同是巢南鸟，分飞惜此辰。临流心更苦，酌酒话重陈。先我还乡国，因君语故人。白头浮海客，归计在明春。