罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。
双赠程洁庵十六首 其十五。元代。李道纯。 罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
中元翌夜两首 其一。清代。陈忠平。 十六最圆月，分明将缺时。秋光虽落寞，虫语尚呀伊。霜自鬓边起，风从何处吹。吾怀瞒不得，早被一灯知。
便民诗上颜正叔宣慰广东。宋代。李肖龙。 枯苗一著雨，田畴绿芊芊。蛰虫一逢春，窟穴声阗阗。馀民望小定，甚于饥渴然。昔何好弄兵，今何知服田。急流无住鱼，晴空有飞鸢。干戈未肯息，百里无人烟。去年科徭重，剜疮在眼前。父子不相保，悲泣空自悬。新官榜往催，观者塞市廛。全活数万众，此恩大如天。人生能几何，饮啄皆前缘。聚水盈科进，缺月及时圆。唯谋官职高，未必子孙贤。有意行王道，愿言书七篇。
武夷精舍十咏·茶灶。宋代。袁枢。 摘茗蜕仙岩，汲水潜虬穴。旋然石上灶，轻汎瓯中雪。清风已生腋，芳味犹在舌。何时棹孤舟，来此分余啜。
送陈郎中重使西域三首 其二。明代。曾棨。 玉关迢递塞云黄，西涉流沙道路长。山绕高昌遗碣在，草遮姑默废城荒。闲听羌笛多乘月，暗卷戎衣半带霜。不用殷勤通译语，相逢总是旧蕃王。
赠李世卿六首 其三。明代。陈献章。 进亦人所忧，退亦人所忧。得亦人所忧，失亦人所忧。所忧非忧道，所忧其可留。所忧非忧贫，所忧其可休。古来向道人，能辩忧所由。去去凌九霄，行行戒深沟。敬此之谓修，怠此之谓流。