事火道人事,翻来水上居。鹤窥烹石处,鱼呷洗丹馀。
世业五禽戏,家藏八叠书。南陵虽有命,噀酒自能除。
火神庙道士。明代。袁宗道。 事火道人事,翻来水上居。鹤窥烹石处,鱼呷洗丹馀。世业五禽戏,家藏八叠书。南陵虽有命,噀酒自能除。
(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
宝林八咏 其二 应天塔。元代。胡奎。 孤塔倚天起,千镫见佛光。夜半风铃语,如闻替戾冈。
题赵子昂马。明代。桑悦。 天池定水生涟漪,临流濯出神龙姿。圉官欲骑心辟易,夹道行来风倒吹。奇骨棱棱坚似铁,王孙画之心欲折。燕山有路可长嘶,何时得染温禺血。
焦山。明代。王鏊。 昔年览胜金山顶,今日焦山试一跻。四望云峰如此好,平生诗句若为题。烟中远树长江北,天际孤帆落日西。闻道鱼龙多窟宅,夜船归去莫燃犀。
大安院。宋代。陈延龄。 诗人假榻古兰若,松风涧水相泠泠。优婆塞倾椰子酒,须菩提讲莲花经。龙形老树雨知翠,佛头高山云见青。借问仙人渺何许,飞升一去三千龄。
菩萨蛮 其五 有寄。清代。王士禄。 抛侬几尺烟波路。断桥难断魂来去。何处望全迷。西陵更向西。欲知情郑重。验取宵来梦。可耐不成眠。乌啼又曙天。
南柯子 示众 金莲正宗记卷五。金朝。郝大通。 地肺重阳子,昆仑太古仙。二人结约未生前。托居凡世,飞下大罗天。共阐玄元教,行藏度有缘。奈何不悟似流泉。别后相逢,再约一千年。