神清骨亦癯，雅称手中锡。一笑入千山，藏身没踪迹。
死心和尚一朝弃诸生披剃，书此赠 其六。明代。袁宗道。 神清骨亦癯，雅称手中锡。一笑入千山，藏身没踪迹。
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
赠秦番禺子芳二首 其二。清代。陈恭尹。 安堵闾阎足，幽栖岁月长。席门贫负郭，蓬鬓老多霜。每枉干旌过，频承盼睐光。未希严仆射，只愧浣花堂。
拜饯修史大著吏部使浙西。宋代。马廷鸾。 高怀岂必薄昆仑，揽辔登车意自欣。周太史官惭著我，汉常平使喜推君。庐山向已高千仞，野水从今宽一分。□□鹔鹴裘供□，□□□□更纷纷。
东山渡湖。宋代。范成大。 渡船帆饱如张弓，条忽世界寒浺瀜。堪舆无垠日夜泛，浩浩元气蓬蓬风。湖光日色不可辨，但见水精火齐合集成虚空。波臣川后敬爱客，约束秘怪驱鱼龙。大千总作大圆镜，光中飞度迷西东。苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。毛仙出迎笑相问，何乃自苦荒寒中。吾生盖头乏片瓦，到处漂摇称寓公。犹嫌尘土碍人眼，兹游胜绝余难同。九衢车马恍昨梦，付与一笑随飞鸿。