了无经术只甘眠,且免门人笑腹便。
隔岁岂堪翻旧历,废琴端为发新弦。
低头我已推东野,高足谁能似郑玄。
莫惜湖亭暂时语,夜潮偏送上滩船。
送詹生。明代。陶望龄。 了无经术只甘眠,且免门人笑腹便。隔岁岂堪翻旧历,废琴端为发新弦。低头我已推东野,高足谁能似郑玄。莫惜湖亭暂时语,夜潮偏送上滩船。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
秋晚洛中道上。宋代。王铚。 数雁横空送断霞,穷秋游子向天涯。泉甘野店黄梁酒,霜重荒原白菊花。满目动灰伤井邑,回头佳气恋京华。故人他日如寻我,试问云溪旧钓沙。
次韵仲举知府徽猷劝农出郊。宋代。成大亨。 鹤盖群山晓,熊旗爱日明。万夫观拥路,千耦劝深耕。江熟渔歌闹,山丰社鼓声。老农醉酺饮,鼓舞暮归情。
沅州杂诗十二首 其二。明代。薛瑄。 驻节三年尚未归,黄梅庭院雨霏霏。池荷柄短青钱小,露竹梢长粉箨稀。大道久知千古在,远怀未信一生违。新晴眼界何空阔,万里青霄羡鸟飞。
临清端午王锦衣馈粽。明代。吴与弼。 且食将军粽,休论故国情。离家从两月,挈榼任诸生。碧艾仍悬户,香蒲可泛觥。稚孙嬉作队,谁念日边行。
送马戴下第客游。唐代。姚合。 昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。