莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。
诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。
览镜七首 其五。明代。陶望龄。 莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
送裕卿二首 其一。明代。胡应麟。 贳酒都亭旅思长,相看那忍别离觞。单车客去华阳社,万里人归越峤霜。岐路东西空哽咽,乾坤南北共行藏。丹霞树树秦源底,尺地还堪寄草堂。
少林寺。清代。沈大成。 初祖传衣地,庄严占一峰。岳云晴入寺,山月夜沈钟。林僻来枝鹿,潭深卧毒龙。巨奸遗墨在,吾欲洗芙蓉。
雪斋为郑太守赋二绝 其二。明代。符锡。 寒逼茅斋一径回,竹书木影静徘徊。藜灯入夜何人到,疑有乘舟月下来。
咏张昌宗。宋代。冯京。 一水潆回绕沌村,子房苗裔此间存。同居八世三千口,可惜君恩未表门。
送钱竹岩宰常熟 其二。宋代。释居简。 渊默战纷华,清吟日又斜。尊中常有酒,堂下可施罝。琴响家家月,春酣处处花。平章风物手,小屈课桑麻。