傅寿清歌沙嫩箫,红牙紫玉夜相邀。
而今明月空如水,不见青溪长板桥。
秦淮杂诗(二十首选—)。清代。王士祯。 傅寿清歌沙嫩箫,红牙紫玉夜相邀。而今明月空如水,不见青溪长板桥。
王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。 ...
王士祯。 王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。
送丁好义。元代。彭罙。 晨登吴王台,苍然望八荒。大江东南去,浮云西北翔。中有鹓雏飞,前随双凤凰。梧桐正苍翠,亦待鸣朝阳。白露湛清秋,山花已黄黄。折之欲相赠,岁晏同幽芳。
舟子谣四章。清代。屈大均。 广州大艨艟,使得两头风。输一篷,赢一篷。后八字风,扬篷当中。前八字风,勾篷西东。上滩如天,铁人纸船。人与石斗,十钩一牵。船随石转,其软如绵。江海无津,铁船纸人。随风所督,万斛埃尘。其船坚重,铁力为身。
腰带。清代。曾习经。 八尺轻罗绣折枝,坠襟馀幅更教垂。相逢交甫明珠佩,惆怅东阳白袷衣。几日离愁看渐缓,一春幽恨只空持。谁家桃叶挑鸾绶,羡尔尊前处处宜。
次韵良佐。宋代。陶梦桂。 回也逍遥只寓言,参乎三省道真传。明知荣悴何由我,谁道修为亦属天。朝市山林皆寄耳,简编灯火故依然。穷年矻矻人休讶,山宅臞儒便是仙。
游江令旧宅。唐代。许浑。 身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。